Пацифизм губит ухоженные сады

Eliezer Yudkowsky, “Well-Kept Gardens Die By Pacifism”, public translation into English from English More about this translation.

See also 144 similar translations

Translate into another language.

Participants

bt_uytya 1451 points
kmeneusdomi 27 points
Join Translated.by to translate! If you already have a Translated.by account, please sign in.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Pages: previous Ctrl next next untranslated
1 2 3 4

The thing about online communities, though, is that you can't rely on the police ignoring you and staying on the job; the community actually pays the price of its virtuousness.

Особенность интернет-сообществ, однако, состоит в том, что уже нельзя понадеяться на то, что полиция пропустит благородные лозунги мимо ушей и продолжит исполнять свою работу. Сообществу приходится платить за доброту и всепрощение.

History of edits (Latest: bt_uytya 6 years, 4 months ago) §

In the beginning, while the community is still thriving, [i]censorship [/i]seems like a terrible and unnecessary imposition. Things are still going fine. It's just one fool, and if we can't tolerate just one fool, well, we must not be very tolerant. Perhaps the fool will give up and go away, without any need of [i]censorship.[/i] And if the whole community has become just that much less [i]fun[/i] to be a part of... mere [i]fun[/i] doesn't seem like a good justification for (gasp!) [i]censorship,[/i] any more than disliking someone's looks seems like a good reason to punch them in the nose.

В самом начале, когда сообщество ещё цветёт, [i]цензура[/i] кажется ужасающей и излишней мерой. Всё ещё довольно неплохо. Это всего лишь один глупец, и если мы не можем вынести одного глупца, то, гм, терпимость и понимание явно не относятся к числу наших сильных сторон. Глупец может уйти и сам по себе, нет нужды паниковать и вводить [i]цензуру[/i]. И пусть участвовать в жизни сообщества стало не так [i]весело[/i] — разве какое-то банальное [i]веселье[/i] может быть внятным оправданием кошмаров [i]цензуры[/i]? Это словно считать, что можно избить человека, если тебе не понравилось, как он на тебя посмотрел.

History of edits (Latest: bt_uytya 5 years, 4 months ago) §

(But [i]joining[/i] a community is a strictly voluntary process, and if prospective new members don't like your looks, they won't join in the first place.)

(Это не очень хорошая аналогия: вступление в сообщество — процесс полностью добровольный, и если многообещающего нового участника насторожит то, как на него смотрят, то он просто не будет вступать в сообщество)

History of edits (Latest: bt_uytya 6 years, 4 months ago) §

And after all - [i]who[/i] will be the censor? Who can [i]possibly [/i]be trusted with such power?

И в конце концов, [i]кто[/i] будет цензором? Кому [i]в принципе[/i] можно доверить такую власть?

History of edits (Latest: bt_uytya 6 years, 4 months ago) §

Quite a lot of people, probably, in any well-kept garden. But if the garden is even a little divided within [i]itself [/i]- if there are [i]factions[/i] - if there are people who hang out in the community despite [i]not[/i] much trusting the moderator or whoever could potentially wield the banhammer -

Если сад ухожен, то, скорее всего, довольно многим. Но если сад хоть чуточку разделён [i]внутри[/i], если в нём есть [i]фракции[/i], если в нём найдутся люди, не слишком доверяющие потенциальному носителю банхаммера...

History of edits (Latest: bt_uytya 6 years, 4 months ago) §

(for such internal politics often seem like a matter of far greater import than mere invading barbarians)

(в глазах таких людей внутренняя политика часто представляется чем-то намного более важным, чем какое-то там нашествие варваров)

History of edits (Latest: bt_uytya 6 years, 4 months ago) §

- then trying to defend the community is typically depicted as a [i]coup attempt[/i]. Who is this one who [i]dares [/i]appoint themselves as judge and executioner? Do they think their ownership of the server means they own the [i]people?[/i] Own [i]our[/i] community? Do they think that control over the source code makes them a [i]god?[/i]

...то тогда попытка защитить сообщество обычно объявляется попыткой [i]государственного переворота[/i]. Как он [i]посмел[/i] объявить себя судией и палачом? Он что, думает, что владеть сервером — значит владеть [i]людьми[/i]? Владеть [i]нашим[/i] сообществом? Он считает, что возможность редактирования исходников делает его [i]богом[/i]?

History of edits (Latest: bt_uytya 6 years, 4 months ago) §

I confess, for a while I didn't even understand why communities had such trouble defending themselves - I thought it was pure [i]naivete[/i]. It didn't occur to me that it was an <a href="http://www.overcomingbias.com/2007/03/tsuyoku_vs_the_.html">egalitarian instinct</a> to prevent chieftains from getting too much power. "None of us are bigger than one another, all of us are men and can fight; I am going to get my arrows", was the saying in one hunter-gatherer tribe whose name I forget. (Because among humans, unlike chimpanzees, weapons are an equalizer - the tribal chieftain seems to be an invention of agriculture, when people can't just walk away any more.)

Должен признаться: долгое время я не понимал, почему предложение о защите встречает такой отпор (я считал, что причина — [i]наивность[/i] и больше ничего). Мысль о том, что это последствия {{TranslationLink|Tsuyoku vs. the Egalitarian Instinct|инстинкта эгалитаризма}}, не дающего вождям сосредоточить слишком много власти в своих руках. «Среди нас нет лучших, все мы мужчины, способные сражаться; я принесу свой лук и стрелы» — такая поговорка ходила в одном племени охотников-собирателей (в отличие от шимпанзе, у людей есть «уравнители»: оружие, способное убивать быстро и с расстояния. Похоже, что вожди появились лишь ко времени развития земледелия, когда усложнившаяся жизнь уже не позволяла просто взять и покинуть племя).

History of edits (Latest: bt_uytya 5 years, 4 months ago) §
Pages: previous Ctrl next next untranslated
1 2 3 4