Книга Афоризмов - Введение

Theun Mares, “The Book of Aphorisms - Introduction”, public translation into Russian from English More about this translation.

See also 102 similar translations

Translate into another language.

Participants

Slotham 2556 points
Warriorskeep 21 points
annshardina 20 points
Join Translated.by to translate! If you already have a Translated.by account, please sign in.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Pages: ← previous Ctrl next
1 2 3 4 5 6 7 8

The Book of Aphorisms - Introduction

Книга Афоризмов - Введение

History of edits (Latest: Warriorskeep 1 year, 7 months ago) §

(The seven Stages in Learning)

(Семь Этапов в Обучении)

History of edits (Latest: Warriorskeep 1 year, 7 months ago) §

The only true learning there is, is learning about the self, for man is the microcosm of the macrocosm. The true Scholar has known for even that it is insanity to assume that we can understand life, and therefore the world around us, unless we acknowledge that we too are a part of this ineffable mystery we look upon as being life, and which we are waiting to fathom and understand. But, being part of this mystery, our every action, our every through and our every feeling, affects our perception of our experience. And what is knowledge, if it is not that which we perceive as being our experience within life? Therefore, the act of learning, like every action we take within life, must and does have a direct influence upon our perception of the knowledge which arises from having taken that action. It follows that the act of learning directly affects how we perceive the knowledge gained in the process of learning. The profound truth that emerges from this is that, in learning, we create the answers we seek, according to our perception of what is revealed to us during the process of learning. In other words, we create our own reality, whether we are aware of this or not. So the question facing everyone who wishes to learn is; «How do we know that the reality we have created is in fact the truth we are seeking» or, more precisely: «How do we corroborate the subjective reality, when the only reality we can measure it against is our perception of the objective reality to which we bear witness by virtue of being alive, for is it not this very perception we are questioning when we set out to learn?»

Единственным настоящим обучением является получение знаний о самом себе, ибо человек это микрокосм в макрокосме. Истинному Ученому известно, что это безумие предполагать, что мы можем понять жизнь и, следовательно, мир вокруг нас, если мы не признаем, что мы тоже являемся частью этой невыразимой тайны, которую мы считаем жизнью, и, которую мы хотим объять и понять. Но будучи частью этой тайны, каждое наше действие, каждая наша мысль и каждое наше чувство воздействуют на наше восприятие жизненного опыта. А что есть знание, как не то, что мы воспринимаем в качестве нашего опыта в течение жизни? Следовательно, акт познания, как каждое действие, которое мы принимаем в нашей жизни, должно оказывать и действительно оказывает прямое влияние на наше восприятие знания, которое возникает из приятия этого действия. Отсюда следует, что акт познания непосредственно воздействует на то, как мы воспринимаем знание полученное в процессе познания. Основная истина, которая выходит из этого заключается в том, что в познании мы создаем ответы, которые ищем, в соответствии с нашим восприятием того, что открывается нам в процессе познания. Другими словами, мы создаем нашу собственную действительность, осознаем мы это или нет. Вопрос с которым встречается каждый, кто желает познавать, таков: "Откуда мы знаем, что действительность, которую мы создали является по сути истиной, которую мы ищем?" или, точнее: "Как мы подтверждаем субъективную действительность, когда единственная действительность, с которой мы можем её сравнить, является нашим восприятием объективной действительности, свидетелями которой мы являемся в силу того, что живем, ибо не само ли восприятие мы ставим под вопрос, когда собираемся познавать?".

History of edits (Latest: Slotham 1 year, 7 months ago) §

This difficulty in learning is a conundrum for which there is no logical solution, other than to start the process of learning from the premise that whatever we experience within life; that is, whatever to be factual, is not necessary the objective reality to which we bear witness, but merely the subjective reality which causes us to look upon our experience as being the factual reality we are dealing with. This, however, does not presuppose that the subjective reality which arises from experience is any less true than the objective reality we are witnessing. Instead it serves to confirm that the subjective reality, being dependent as it is upon our perception, is what we are experiencing, whereas the objective reality, which exists independently of our perception of it, must best be witnessed without judgement, until such time as we have gained the necessary knowledge with which to bridge the gap that exists between our subjective experience and an objective reality that transcends the limitations of perception. It is this gap between our perception and the objective reality being witnessed that instils in us, the Observers, the desire to gain the needed skill with which to fill the gap between the subjective and the objective.

Трудность познания это загадка, у которой нет логического решения, кроме того, чтобы начать процесс познания с предпосылки, что всё, что мы испытываем в жизни, то есть, что угодно достоверное, не обязательно является объективной действительностью, которой мы являемся свидетелями, а просто субъективной действительностью, которая есть причина того, что мы рассматриваем наш опыт, как фактическую действительность, с которой мы и имеем дело. Это, однако, не предполагает, что субъективная действительность, которая возникает из опыта менее истинна чем объективная действительность, которую мы видим. Вместо этого оно подтверждает то, что субъективная действительность, будучи, как она есть, зависимой от нашего восприятия, является тем, что мы испытываем, в то время как объективная действительность, существующая независимо от нашего восприятия её, в лучшем случае должна быть засвидетельствована без суждения, до того времени, пока мы не получим необходимое знание, которым соединим промежуток, существующий между нашей субъективной и объективной действительностью, которая превосходит ограничения восприятия. Именно этот промежуток между нашим восприятием и свидетельствуемой объективной реальностью прививает нам, Наблюдателям, желание получить нужный навык, которым заполняется промежуток между субъективным и объективным.

History of edits (Latest: Slotham 1 year, 7 months ago) §
Pages: ← previous Ctrl next
1 2 3 4 5 6 7 8