Игуалада, Мигель Хименес

en.wikipedia.org, “Miguel Giménez Igualada”, public translation into Russian from English More about this translation.

See also 321 similar translations

Translate into another language.

Participants

anarchofront 1088 points
u7 512 points
glam_rock 285 points
Join Translated.by to translate! If you already have a Translated.by account, please sign in.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Pages: ← previous Ctrl next next untranslated
1 2 3 4

Miguel Giménez Igualada

Игуалада, Мигель Хименес

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 2 weeks ago) §

Miguel Giménez Igualada (1888, Iniesta, Spain - 1973, Mexico),[1] was a Spanish individualist anarchist writer also known as Miguel Ramos Giménez and Juan de Iniesta.[2]

Мигель Хименес Игуалада (1888, Иньеста, Испания — 1973, Мексика)[1] — испанский анархо-индивидуалист и публицист, известный также как Мигель Рамос Хименес или Хуан де Иньеста[2].

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 2 weeks ago) §

Life

Жизнь

History of edits (Latest: anarchofront 3 years, 10 months ago) §

In his youth, Igualada engaged in illegalist activities.[3] He unsuccessfully proposed the creation of a Spanish Union of Egoists, and from the 1920s was a member of the anarcho-syndicalist Confederación Nacional del Trabajo.[4] Among the many means of earning a living he was a street vendor, taxi driver, gardener, manager of a sugar plantation and rationalist teacher at the Libertarian Atheneum at Las Ventas, Madrid.[5]

В молодости Игуалада участвовал в иллегалистской деятельности[3]. Безуспешно пытался создать Испанский союз эгоистов и в 1920-х годах стал членом анархо-синдикалистской Национальной конфедерации труда[4]. Зарабатывал на жизнь, работая уличным торговцем, водителем такси, садовником, управляющим сахарной плантацией и преподавателем атеизма в Либертарном Атенеуме в мадридском Лас-Вентасе[5].

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 2 weeks ago) §

Comment was deleted

— Статья для Википедии, поэтому как в словарной статье, убираем личные местоимения и даём перевод названий организаций и печатных изданий, оставляя оригинал в скобках с указанием языка. anarchofront

Between October 1937 and February 1938 he edited the individualist anarchist magazine Nosotros,[6] which included writings by Han Ryner and Émile Armand; he also collaborated in the publication of Al Margen: Publicación quincenal individualista, another anarchist magazine.

С октября 1937 по февраль 1938 был редактором анархо-индивидуалистического журнала «Мы» (исп. Nosotros)[6], который публиковал тексты Ана Ринера и Эмиля Армана. Также сотрудничал с индивидуалистическим журналом «На краю» (исп. Al Margen), выпускавшимся два раза в месяц.

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 2 weeks ago) §

Igualada was strongly influenced by Max Stirner. Through his writings he promoted Stirner within Spain, and published the fourth Spanish edition of Stirner's book, The Ego and Its Own, writing its preface. In 1968 he published a treatise on Stirner, dedicated to the memory of fellow anarchist Emile Armand,[7] and wrote and published the tract, Anarchism.[8] He also contributed to the anarchist publications Boletín Interno del CIR, Cénit, Cultura y Pedagogía, Despertad!, Fuego, Inquietudes, Ruta and Tierra y Libertad (the newspaper of the Federación Anarquista Ibérica).

Находился под сильным влиянием философии Макса Штирнера и содействовал своими работами распространению его идей в Испании. Выпустил четвёртое издание книги Штирнера «Единственный и его собственность» на испанском языке, сопроводив его своим предисловием. В 1968 году опубликовал свою работу о Штирнере, посвятив его памяти другого анархиста, Эмиля Армана[7]. В том же году написал и опубликовал свою работу «Анархизм»[8]. Участвовал в различных периодических изданиях испанских анархистов: «Зенит» (исп. Cénit), «Культура и педагогика» (исп. Cultura y Pedagogía), «Пробудитесь!» (исп. Despertad!), «Огонь» (исп. Fuego), «Интересы» (исп. Inquietudes), «Путь» (исп. Ruta), «Земля и воля» (исп. Tierra y Libertad, газета Федерации анархистов Иберии), а также в издании внутреннего бюллетеня Комиссии по международным отношениям Федерации анархистов Иберии (исп. Boletín Interno del CIR).

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 2 weeks ago) §

— CIR — Comisión Internacional de Relaciones, комиссия по международным отношениям Федерации Анархистов Иберии (FAI) anarchofront

Igualada later lived in Argentina, Uruguay and Mexico,[9] and was present at the First Congress of the Mexican Anarchist Federation in 1945.[10]

Впоследствии жил в Аргентине, Уругвае и Мексике[9]. Присутствовал на Первом съезде Мексиканской анархической федерации в 1945[10].

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 4 weeks ago) §

Thought

Идеи

History of edits (Latest: anarchofront 3 years, 10 months ago) §

In his major work Anarchism[11] Igualada states that "humanism or anarchism,...for me are the same thing".[12] He sees the anarchist as one who "does not accept the imposition of a thought on us and who does not allows one´s own thought to be imposed over another brain, oppressing it...since anarchy is not for me a mere negation, but a twofold activity of consciousness; in the first instance a consciousness of the individual on its meaning within the human world, defending his personality against every external imposition; on a second instance, and here is present the whole great beauty of its ethic, it defends, stimulates and enhances the other´s personality....[13] He sees that "he who subjects his life to an exterior model cannot have any other loves which are not given by the chosen model, to which he builds an altar in his heart similar to a deity. And so even though it might preach love, it will not be loving; even it might talk about liberty, it will only conceive of a liberty conditioned by this or that which dominates it, and that liberty has every character of slavery: religion which linked his life to an external belief, which subjugates it".[14]

В своей наиболее значимой работе «Анархизм» Игуалада утверждает, что «гуманизм или анархизм… для меня одно и то же»[12]. Он полагает, что анархист «не принимает обязательности какой-либо мысли и не позволяет нашему мышлению подавлять мозг, угнетая его… так как анархия для меня не только отрицание, а двойная активность сознания ///; в первом понимании понятие связывают с человеческим миром, защищая его индивидуальность от внешних воздействий; во втором понимании (здесь присутствует вся великая красота ее этики), понятие защищает, стимулирует и усиливает личность других...
[13] По его мнению, "человек, который подчиняет свою жизнь внешней модели, не может полюбить чего-то за её пределами. Для этой модели он выстраивает алтарь в своем сердце как для божества. И даже, если она проповедует любовь, она не будет любить; и даже, если речь зайдет о свободе, она только представит какой-бы та могла быть при различных условиях, главенствующих в ней, и в такой свободе есть все черты рабства: религия, связавшая его жизнь с внешними убеждениями, которой подчинена модель."[14]

History of edits (Latest: anarchofront 2 months, 2 weeks ago) §

— [13] a la de no aceptar que nos sea impuesto un pensamiento y a la de no permitir que un pensamiento nuestro pese sobre ningún cerebro, oprimiéndolo, es a lo que yo llamo anarquismo, ya que anarquía no es para mí sólo una negación, sino una doble actividad de la conciencia: por la primera, consciente el individuo de lo que es y significa en el concierto del mundo humano, defiende su personalidad contra toda exterior imposición; por la segunda, y aquí radica toda la gran belleza de su ética, defiende y ampara y estimula y realza la personalidad ajena, no queriendo imponérsele. anarchofront

[14] El que sujeta su vida a un modelo exterior no puede tener otros amores que los que le preste el modelo elegido, al que levanta altar en su corazón como a deidad. Aunque predique amor, no será amoroso; aunque hable de libertad, sólo concebirá la libertad condicionada por aquél o aquello que lo domina, y esa libertad tiene todo el carácter de esclavitud: religión que ató su vida a credo exterior, que lo subyuga. anarchofront

Pages: ← previous Ctrl next next untranslated
1 2 3 4

© Wikimedia Foundation, Inc. License: Creative Commons Attribution-ShareAlike