Кризис веры

Eliezer Yudkowsky, “Crisis of Faith”, public translation into Russian from English More about this translation.

Translate into another language.

Participants

Alaric 1035 points
Join Translated.by to translate! If you already have a Translated.by account, please sign in.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Pages: ← previous Ctrl next next untranslated
1 2 3 4 5 6 7 8

Crisis of Faith

Кризис веры

History of edits (Latest: Alaric 1 week, 1 day ago) §

It ain’t a true crisis of faith unless things could just as easily go either way.

Если вы легко готовы допустить оба варианта, это ещё не настоящий кризис веры.

History of edits (Latest: Alaric 1 week, 1 day ago) §

—Thor Shenkel

--- Тор Шенкель

History of edits (Latest: Alaric 1 week, 1 day ago) §

Many in this world retain beliefs whose flaws a ten-year-old could point out, if that ten-year-old were hearing the beliefs for the first time. These are not subtle errors we are talking about. They would be child’s play for an unattached mind to relinquish, if the skepticism of a ten-year-old were applied without evasion. As Premise Checker put it, “Had the idea of god not come along until the scientific age, only an exceptionally weird person would invent such an idea and pretend that it explained anything.”

Ошибочность убеждений многих людей заметил бы даже десятилетний ребёнок, если предположить, что он услышал бы эти убеждения впервые. Речь здесь не о каких-то еле заметных ошибках. Если бы люди не боялись воспользоваться скептицизмом десятилетнего ребёнка, избавиться от многих убеждений было бы проще простого. Как выразился Premise Checker [Один из читателей overcomingbias во времена написания этого эссе. --- Прим.перев.]: "Если бы идея бога не появилась до эпохи науки, только очень странный человек смог бы её придумать и заявить, что она объясняет всё".

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 22 hours ago) §

And yet skillful scientific specialists, even the major innovators of a field, even in this very day and age, do not apply that skepticism successfully. Nobel laureate Robert Aumann, of Aumann’s Agreement Theorem, is an Orthodox Jew: I feel reasonably confident in venturing that Aumann must, at one point or another, have questioned his faith. And yet he did not doubt successfully. We change our minds less often than we think.

И тем не менее образованные учёные --- даже выдающиеся специалисты в своей области --- до сих пор не всегда пользуются таким скептицизмом. Нобелевский лауреат Роберт Ауманн, автор теоремы Ауманна о согласии, является ортодоксальным иудеем. Я достаточно уверен, что в какой-то миг своей жизни Ауманн наверняка сомневался в своей вере. Однако, его сомнения не оказались успешными. Мы меняем наше мнение реже, чем нам кажется.

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 22 hours ago) §

This should scare you down to the marrow of your bones. It means you can be a world-class scientist and conversant with Bayesian mathematics and still fail to reject a belief whose absurdity a fresh-eyed ten-year-old could see. It shows the invincible defensive position which a belief can create for itself, if it has long festered in your mind.

Это должно напугать вас до мозга костей. Ведь получается, что можно быть учёным с мировым именем, знакомым с теоремой Байеса и тем не менее оказаться неспособным отвергнуть убеждение, абсурдность которого очевидна десятилетнему ребёнку со свежим взглядом. Получается, что давно закрепившееся в разуме убеждение способно создать себе неуязвимую защиту.

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 22 hours ago) §

What does it take to defeat an error that has built itself a fortress?

Что же нужно, чтобы справиться с ошибкой, которая сама себе строит крепость?

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 22 hours ago) §

But by the time you know it is an error, it is already defeated. The dilemma is not “How can I reject long-held false belief X?” but “How do I know if long-held belief X is false?” Self-honesty is at its most fragile when we’re not sure which path is the righteous one. And so the question becomes:

Но если вы уже знаете, что имеете дело с ошибкой, то вы с ней уже справились. Вопрос не в том, как отказаться от давно привычного ложного убеждения Х, а в том, как понять, что давно привычное убеждение Х ложно. Когда мы не уверены, какой путь правильный, убеждение становится наиболее уязвимым, и нам может помочь честность перед собой. Поэтому вопрос становится таким:

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 22 hours ago) §

— Совершенно не уверен в предложении про честность перед собой. Alaric

How can we create in ourselves a true crisis of faith, that could just as easily go either way?

Как мы можем создать у себя настоящий кризис веры? Такой, чтобы мы с лёгкостью могли пойти по любому из путей?

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 22 hours ago) §

Religion is the trial case we can all imagine. (Readers born to atheist parents have missed out on a fundamental life trial, and must make do with the poor substitute of thinking of their religious friends.) But if you have cut off all sympathy and now think of theists as evil mutants, then you won’t be able to imagine the real internal trials they face. You won’t be able to ask the question:

Религия --- это пример серьёзного испытания, которое мы все можем представить. (У читателей, чьи родители были атеистами, не было этого важного жизненного испытания, поэтому в качестве довольно слабой замены я предлагаю им подумать об их религиозных друзьях.) Однако, если вы не можете поставить себя на место верующего и считаете их всех злобными мутантами, вы не в состоянии вообразить, с какой проблемой они на самом деле сталкиваются. Вы не в состоянии задать вопрос:

History of edits (Latest: Alaric 4 days, 3 hours ago) §
Pages: ← previous Ctrl next next untranslated
1 2 3 4 5 6 7 8

License: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported license