Часто задаваемые вопросы по анархо-капитализму

Bill Orton, “Anarcho-capitalist FAQ”, public translation into Russian from English More about this translation.

See also 283 similar translations

Translate into another language.

Participants

anarchofront 3317 points
zharkovstas 3231 points
kexuejia 182 points
And others...
Join Translated.by to translate! If you already have a Translated.by account, please sign in.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Pages: previous Ctrl next
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

* Icelandic Commonwealth (930 to 1262)

* Исландское Содружество (930 - 1262)

History of edits (Latest: anarchofront 6 years, 8 months ago) §

David Friedman has studied the legal system of this culture, and observes:

Дэвид Фридман изучал правовую систему этой культуры и заметил:

History of edits (Latest: zharkovstas 4 years, 9 months ago) §

The legal and political institutions of Iceland from the tenth to the thirteenth centuries ... are of interest for two reasons. First, they are relatively well documented; the sagas were written by people who had lived under that set of institutions and provide a detailed inside view of their workings. Legal conflicts were of great interest to the medieval Icelanders: Njal, the eponymous hero of the most famous of the sagas, is not a warrior but a lawyer--"so skilled in law that no one was considered his equal." In the action of the sagas, law cases play as central a role as battles.

Правовые и политические институты Исландии с десятого по тринадцатый век... представляют интерес по двум причинам. Во-первых, они достаточно хорошо задокументированы; саги были написаны людьми, жившими при этой системе институтов и содержат детальный взгляд изнутри на их работу. Правовые конфликты представляли большой интерес для средневековых исландцев: Ньял, главный герой самой известной саги, был не воином, а юристом и «так хорошо разбирался в законах, что ему не было равных». В сюжете саги правовые ситуации играют центральную роль в сражениях.

History of edits (Latest: zharkovstas 4 years, 9 months ago) §

Second, medieval Icelandic institutions have several peculiar and interesting characteristics; they might almost have been invented by a mad economist to test the lengths to which market systems could supplant government in its most fundamental functions. Killing was a civil offense resulting in a fine paid to the survivors of the victim. Laws were made by a "parliament," seats in which were a marketable commodity. Enforcement of law was entirely a private affair. And yet these extraordinary institutions survived for over three hundred years, and the society in which they survived appears to have been in many ways an attractive one . Its citizens were, by medieval standards, free; differences in status based on rank or sex were relatively small; and its literary, output in relation to its size has been compared, with some justice, to that of Athens. - David Friedman, Private Creation and Enforcement of Law: A Historical Case

Во-вторых, средневековые исландские институты обладают несколькими своеобразными и интересными характеристиками; они могли бы быть придуманы безумным экономистом, решившим проверить, насколько рыночные системы могут заменить государство в его самых фундаментальных функциях. Убийство было гражданским правонарушением, карающимся штрафом в пользу оставшихся в живых родственников жертв. Законы создавались «парламентом», места в котором были ходовым товаром. Исполнение закона было полностью частным делом. И все же эти необычайные институты просуществовали более трехсот лет, а общество, в котором они существовали, было во многих отношениях привлекательным. Его граждане были, по средневековым меркам, свободными; зависимость социального положения от пола и звания была достаточно небольшой; а его литературный вклад, в пересчете на население, был вполне сопоставим со вкладом Афин». - Дэвид Фридман, «Частное производство и исполнение закона: Исторический пример».

History of edits (Latest: zharkovstas 4 years, 9 months ago) §

* Rhode Island (1636-1648)

* Род-Айленд (1636-1648)

History of edits (Latest: anarchofront 6 years, 8 months ago) §

Religious dissenter Roger Williams, after being run out of theocratic puritan Massachusetts Bay Colony in 1636, founded Providence, Rhode Island. Unlike the brutal Puritans, he scrupulously purchased land from local indians for his settlement. In political beliefs, Williams was close to the Levellers of England. He describes Rhode Island local "government" as follows: "The masters of families have ordinarily met once a fortnight and consulted about our common peace, watch and plenty; and mutual consent have finished all matters of speed and pace." While Roger Williams was not explicitly anarchist, another Rhode Islander was: Anne Hutchinson. Anne and her followers emigrated to Rhode Island in 1638. They bought Aquidneck Island from the Indians, and founded the town of Pocasset (now Portsmouth.) Another "Rogue Island" libertarian was Samuell Gorton. He and his followers were accused of being an "anarchists." Governor Winthrop of Massachusetts Bay called Gorton a "man not fit to live upon the face of the earth," Gorton and his followers were forced in late 1642 to found an entirely new settlement of their own: Shawomet (later Warwick). In the words of Gorton, for over five years the settlement "lived peaceably together, desiring and endeavoring to do wrong to no man, neither English nor Indian, ending all our differences in a neighborly and loving way of arbitration, mutually chosen amongst us."Pf

Религиозный диссидент Роджер Уильямс после своего изгнания из теократической пуританской колонии Массачусетского залива в 1626 году основал Провиденс, штат Род-Айленд. В отличие от того, как поступали жестокие пуритане, он добросовестно приобрел землю для своего поселения у местных индейцев. В своих политических убеждениях Уильямс был близок к английским левеллерам. Он описывает местное «правительство» Род-Айленда следующим образом: «Главы семей обычно собирались раз в неделю, чтобы обсудить вопросы нашего общественного порядка, охраны и достатка; и взаимное согласие достигалось очень быстро». Хотя сам Роджер Уильямс не называл себя анархистом, анархисткой была другая известная жительница Род-Айленда: Энн Хатчинсон. Энн и ее последователи иммигрировали в Род-Айленд в 1638 году. Они купили у индейцев остров Акиднек и основали там город Покассет (ныне Портсмут). Еще одним либертарианцем с «Острова Бродяг» был Сэмюэль Гортон. Он и его последователи были обвинены в «анархизме». Губернатор Массачусетского залива Уинтром назвал Гортона «человеком, который не достоин жить на земле». Гортон и его последователи были изгнаны в конце 1642 года и основали свое собственное поселение: Шоуомет (позже Уорик). По словам Гортона, в поселении в течение пяти лет «мы мирно жили вместе, никому не желали и не зла, ни англичанину, ни индейцу, а все споры решали путем добрососедского арбитража, выбранного взаимно среди нас».

History of edits (Latest: zharkovstas 4 years, 9 months ago) §
Pages: previous Ctrl next
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19